.

… собирая комментарии в единый текст для дискуссий с коллегами, параллельно отрабатывал стилистику и похихикал над собой любимым ( Enjoy yourself ! ) – получилось необязательное предисловие к неизданной еще книге : )

волны тщеславия в океане мечты

В двух словах об авторе: Я – плохой.

Вполне достаточно для начала. И совсем неважно – как и что, куда и зачем, когда и где, сколько и с кем, а важно, что я-плохой и читатель тоже может научиться плохому, если сразу же не отбросит этот текст куда подальше с глаз долой и из памяти вон ! Иначе, как и я, научится плохому – что и случилось с некоторыми из тех , кто имел со мной дело, не вняв предупреждению, что я могу их плохому научить.

Шутка.

А если серьезно, то “научиться” – для меня значит научить себя быть не только внешним объектом, но и внутренним пространством, когда реально появляется не только возможность взглянуть на себя “со стороны” глазами мира, познавая себя как часть мира, но и познавать мир, как часть себя, через умение формировать собственную реальность изнутри. Самостоятельно.

Ясно, что если кто-то не нацелен в сторону такого рода умений, значит, ему и без этого хорошо. В таком случае у него есть огромное количество других интересных способов наслаждаться тем, что у него есть … например, чтением этого блога.

Чтение (в детстве) книг по эллинской мифологии или поэзии Эдгара Алана По, романов Фенимора Купера и Константина Станюковича не прошло бесследно. Золотой мечтой моего детства стал манящий образ, подобный ореолу известных первооткрывателей и романтических героев приключенческих романов Роберта Льюиса Стивенсона или Жюля Верна, состояться уж если не прославленным авантюристом сродни Френсису Дрейку или Капитану Немо, то не менее чем профессиональным мореходом-писателем, которого будут читать и почитать на всех широтах мирового океана.

Океан – не только живописный фон для действий авантюрного героя; близкое знакомство с морской стихией и интенсивность противоречий человеческих способствует обнажению точного намерения ( … стремления, желания, значения, назначения, смысла, замысла …) и проявлению глубинных дарований ( … особенностей, отличительных признаков, достоинств, талантов, качеств, свойств, характера, нрава, темперамента … ) действующих лиц.

Но смехотворение сей истории в том, что более всего в теме бесконечности водной стихии меня увлекли внутренний океан Я и многочисленные острова МЫ, контуры которых мерцают на туманных картах человеческого бессознательного. И когда наш герой уже получил реальный опыт на морях и океанах, ему стала понятной механика и цена, так называемой, «широкой известности». Посему, во время интервью виртуальному журналу “Laikoplastika”, перелистывая свою первую изданную книгу (которую нынче в двух различных (ха!) вариантах читают в Старом и Новом Свете, а в виде компьютерной копии она доступна на многочисленных сайтах), он безостановочно смеялся отвечая на вопрос об автобиографичности его текста, тем самым свидетельствуя комичность такой постановки вопроса.

Отчасти, все мы хотим утвердить внушенный нам (нами-же!) образ жизни, который ассоциируется с достижением, с призовым местом, с признанием со стороны других. Соревнуемся и сравниваемся с другими, не доверяем самим себе и сомневаемся в своих достижениях. Но на практике не всегда случается (ура! ) соответствие общепринятым стереотипам “побед и поражений”. Автор этого текста, например, так и не стал профессиональным писателем (ура-ура!), да и морская карьера была недолгой, хотя по-настоящему яркой и динамичной. Хе-хе, как видите, он и сейчас не спешит стряхнуть с себя пену юношеского самовосхваления.

Я не советую читать моих текстов. Не так, чтобы категорически заклинаю от сей «роковой ошибки», но толку от чтения их почти никакого. Тексты о внутренних пределах, о скрытом, о традиции духа, – это, как правило, лёгкая придурь и принесение очистительной жертвы затянувшемуся детству – кем бы они не были написаны: авантюристом-дилетантом или неким, уважаемым профессионалом. Честно говоря, из уважаемых мной людей, таковых и не знаю, из тех, которые издавали тексты подобного свойства. Ну, может быть, только старые приятели Марсель Пруст или Мисимо Юкиа, да и то … они сами откровенно показывают, что текст «о скрытом внутри» это всегда описание, не очевидное тому, кто не пережил нечто … бесподобное … в собственном опыте. Да, и сама Тайна, как она намекала в моменты задушевной близости, передается только через индивидуальные отношения из уст в уста, через два в одном … Пардон за эро-пафос. Чтение моих текстов не считаю полезным времяпровождением. Поверьте, состояние конструктивного возбуждения или эффект плацебо для решения какой-либо внутренней задачи можно организовать иначе. Без слов. И намного качественнее. Кроме того, в основном эти тексты написаны дурашливым языком образов (“вечно молодым и вечно пьяным”), соответствующим непрекращаемуся периоду задорной юности. А мир меняется так быстро.

Однако, признаю, что очень дорожу доступным мне временем жизни, но порой, в ностальгические моменты ветренного космического бродяжничества, меня немного печалит погода Соединенного Космического Океана – одарив знаниями, океан провоцирует меня на «праздность» (по принципу избыточного минимализма, подозреваю) – путешествовать, заниматься запуском новых бизнес-проектов и консультированием, художественным самоисследованием … и наслаждаться всем тем, что знаю и умею; радостно жить в соответствии с этим знанием и вновь получать от этого непрестанную радость, забыв о людях почти всё, кроме самого очевидного, что «люди – это люди», «я сделан из людей» и «я люблю людей». Вот, именно. Мне знакомы вечная улыбка Реальности и беcконечный хохот Духа в разных проявлениях. Получал также и удовольствие от наблюдения пафосных сценических постановок, когда прекрасные Мастера Своего Дела находили новое развлечение или меняли декорации для зрителей: уходили в демиурги (прикладное творчество – ремесло, искусство, науку) или геоморы (в хозяйствование, в бизнес), очень редко в эвпатриды (в политику). Спасибо Космосу, я не МастЭр. Ни с большой, ни с маленькой буквы. Я просто живу своей жизнью. “- А как же другие люди?” – спросит МЫ. Которых проживает так называемая, нормальная жизнь “как у всех”. Кстати, а нормально ли всем жить одинаково “нормально” ?

У меня видимо хроническая проблема отождествленности с типом информационного метаболизма – каждый день людям сочувствую, как Полифем и Одиссей одновременно: удивляюсь жизни, которую они выбрали, и переживаю за человеческое чувство собственного достоинства и самоуважения. Кроме того, я остро чувствую, что связан с другими по существу, а не по букве. Если мне видна пространственная природа моего сознания, то тоже самое я вижу и в каждом человеке. Если я слышу резкий запах пота, рвущейся психики и заклинившего умозрения в общественном месте, я чувствую это и в себе самом. Плоть от плоти – “все в тебе рождено нами”. Да, человек – волна в океане человечества. И кто может сказать, что каждая волна сама по себе ?

И пусть это послужит некоторым оправданием разношенным ботинкам автора, запыленным единым тщеславием всего человечества ! Яблоко от яблони недалеко падает, даже если оно заблудшая овца …

.

.

.

одному,

без прощаний,

внезапно

ему …

неозвученный Заппой,

последний испуг перед выходом

не смог удержать;

нити куклы натянуты -

и тут же сгорели в момент,

лишь тень рваного детства,

удушенная правилами жизни на видУ,

европейским voodoo -

самым жестким и точным

в последствиях,

но дырочки есть

в самой-самой замкнУтой посуде …

пересудов не избежать,

но и знать не мешает, что

ваша версия – ваша,

а моя – это я,

и дорога …

здоровья и счастья друзьям !

тем, кто от бога

и к нему

без ума, по уму -

а кому это важно,

кроме меня ?!

спасибо, друзья,

что вы есть

и есть я

.

Макаронов и Рюря сидели на гребне дюны. Песок сухо молчал. Ветер стих и насекомость в воздухе повысилась. Солнце забавлялось яркими предзакатными лучиками. Макаронов курил бамбук, а Рюря, отмахиваясь от всяких кусучих и кровососущих зануд, читала вслух из потрепанной книжки …

“Жил-был Али. Отшельником жил в горной пустыне. Богу вопрошал и ответствовал. И однажды услышал он предсказание Божье, что “скоро придет день, когда вся вода, кроме той, что будет специально собрана, уйдет из мира людей. А потом, когда вода опять придет, каждый, кто попробует ее, потеряет разум”. Обеспокоился Али страшным пророчеством, пришел к городским воротам и стал увещевать людей собирать воду и готовиться к божьему испытанию. Никто не прислушался к его словам.

Только один человек воспринял пророчество всерьез. Сам Али. Он вернулся в горы и построил огромный резервуар, куда начал запасать воду. Целый бассейн чистой воды в горах. И настали времена, когда пророчество сбылось. И опустели все водоемы. Небольшие запасы в домах и дворцах быстро закончились. И стали люди искать воду, и страдали люди от жажды. А затем водоемы и колодцы вновь наполнились водой, и люди жадно пили эту воду. И все как один сошли с ума. Али продолжал пить собранную воду, и сохранил разум. Видел он, как весь город обезумел, и обращал Али свои молитвы к Богу, призывая милосердие. Через некоторое время Бог ответил, что, тот кто будет пить из сохраненных источников, тот и вернет себе разум. И тогда спустился Али к городским вратам с кувшинами чистой воды и стал предлагать людям испить ее и излечиться. И посмотрели безумные люди на него и подумали, что он безумен. И стали они кричать ему: “Безумец, безумец, ты совсем спятил от своего одиночества !”. Отчаялся Али, вылил воду из кувшинов своих на землю, выпил отравленной воды и лишился разума. И сделался он таким же как все в городе. Тогда люди решили, что наконец он обрел разум.”

- Печальная концовка, – Рюря закрыла книжку и хмыкнула.
- Почему так думаешь ?
- Ну,” … и сия пучина поглотила ея в один миг … вообщем, все умерли”, точнее обезумели.
- А кто ж тогда написал эту притчу, если все лишились разума, а ?
- Ну это ж вымысел.
- И все же: кто мог это написать – тот кто пил отравленную воду, или кто пил из своего источника ?
- Конечно, тот кто разумен … тогда это не Али … или … кто ?
- “Али Хуссейн, человек-бассейн, выпьет он воды ушат и проглотит лягушат…”, кроме того, он не просто отшельник, но и великий престидижитатор.
- Кто ?
- Хитрец, обманщик, не пойманный за руку, поскольку очень ловок, хи-хи. Но, притча написана для рырырыб, хи.
- Каких рырырыб ? Кистеперых ? Ты меня совсем запутал.
- Ага. Рыб-эскаваторов в начале, рыб-сантехников-водопроводчиков в середине, и летучих рыб в конце … рырырыб, короче. А путаница только у тех, кто отраву пьет, несмотря на все увещевания и байку с ужасным концом. Почему так поспешно “отчаялся” Али, а ? Потому, что был назван безумцем, изгоем ? Ха. Да, он и прежде так жил, в одиночестве и уединении. В пустыне. С Богом на прямой связи. И вдруг (?!) загоревал, закручинился добрый молодец, что бякой, безумцем безумцы обозвали … и разом похерил все свое святое ? Свое! Не смеши. Парень не прост, он быстро сообразил, что “прямым чапаевским ударом в лоб” безумцев городских в чувство не привести, да еще и время нужно чтобы поискать тех, у кого остатки разума не вымыло отравой, вот и разыграл спектакль, чтобы не донимали придурки. А для верности пожертвовал толикой чистой воды, чтобы сомнений у публики не было в его “нормальности”. Дорога к тайному бассейну только ему и известна. Так что, это не конец всей истории, а только конец предисловия …
- А ты сам не обкурился, случаем ? Или обманываешь меня опять ?

Макаронов улыбнулся и замолчал. Солнце сладостно погружалось в воды моря.

.

.

.

Коренные народы канадского севера – инуиты, нунавуты,.. – издревле отмечают сложенными из природных камней фигурками, похожими на одиноко стоящего человека, значимые для них места среди безжизненных скал и заснеженной арктической пустыни .

Называют такой каменный знак – инукшук, inukshuk. Бывают они разной величины: от нескольких сантиметров до нескольких метров. На языке инуитов, слово “инукшук” означает “похожий на человека”. И как нет двух одинаковых людей, так не бывает и двух одинаковых инукшуков.

Инукшук – своеобразный символ соединения баланса мироздания и его неустойчивости. Порожденные из хаоса каменных обломков, они могут простоять вечность, а могут рухнуть под легким дуновением ветерка. При создании инукшука очень важно найти точную балансировку для каждого камня, ни одна из составляющих не важнее другой ( МКС, однако ). Инкушуки были созданы не только корренными жителями этих краев, но и самой природой – в местах, где камни удивительным образом держались друг на друге и отражали формы окружающего пространства.

Инукшуки уже более тысячи лет используют в качестве указателя направления к поселениям или местам для хранения пищи ( напоминает ленточку-указатель на “подвеску” из книги Александра Секацкого “Дезертиры с Острова Сокровищ”). Кроме того, эти символические подобие человека несет особый смысл: он работает тотемом, оберегающим от злых духов, и напоминателем о том, что здесь уже ступала нога человека, а значит условия, хоть и очевидно суровы, но пригодны для выживания. На вершинах многих скал стоят инукшуки , не просто добрый знак, маячок, а свидетель сообщающий путнику: “Я тут прошел – и ты сможешь”.

И в асфальтовых джунглях современного города есть похожие знаки-тотемы, с многоуровневыми функциональными задачами. Каждый из городских аборигенов поклоняется “глазасто-головастому” знаку перекрестков и развилок, входов и выходов, “можно” и “нельзя”. Много разных их, похожих друг на друга – стандартно-общепринятых. А непохожие – редкость.

Один из самых распространенных – 3′х-центровый, похожий на человека

- красный – стоп, храни свое тело в покое … «движение запрещено»,
- желтый – ожидание, напряжение,
- зеленый – свободно двигай собой …

Да, конечно же, это светофор — “устройство оптической сигнализации, предназначенное для регулирования движения людей, велосипедов, автомобилей и иных участников дорожного движения …”

Символично, что изобретателя первого светофора (был установлен 10 декабря 1868 года в Лондоне, возле здания Британского Парламента) звали – Дж. П. Найт ( J. P. Knight), он был специалистом по железнодорожным семафорам. Его детище управлялось вручную и имело два крыла (семафорных). Рыцарь Света Джей Пи, не иначе

Кроме того, как известно даже начинающим адептам городской (“умной”) системы адаптации-воздействия (Urban Magic Adepts) и молодым специалистам МАТ’а (Manufactory of Alternative Technologies), светофор – функциональный символ “3-х природ” человека:

- красноглазый тотем, оберегающий от злых духов городского хаоса,- янтарный символ социально-согласованного мира и его неустойчивости, порожденные из напряжения ожидания, не могущий простоять дольше, чем продлятся дни и ночи города,

А если только зеленый, или вовсе светофор, как уличная декорация – будет как в Индии, все куда хотят туда и двигаются, правила регулирования городского движения довольно условны.

p.s.

Продолжая собирать материалы для книги ( люди как люди, люди как пространство … а также ангелы, герои, альфа-кентавры, вампиры, оборотни и прочие младшие придурошные на серых волках … с мертвой и живой водой), пока остановлюсь на этой аналогии дорожных знаков и световых сигналов на пути. И, перефразируя знаменитое Ошовское “иди со своим светом”, читателям пожелаю от всей души двигаться со своим внутренним светофором

.

.

.

С праздником тех, кому граница видна !

Искусство пограничного не требует жертв, оно ничего не требует – требуешь тЫ. Не отдав себя-привычного – не при*обрести себя-другого. Некоторые штуки-звуки-междуметки на потоке … а!то ( например “In vino veritas” или подмигивающий номер 2I, Ангел Zападного Окна, касающийся краем крыла поверхности тишины… ), присутствующие в моей жизни как некая рябь на глАДи спокойствия озерА (0-Zero), практически невозможно вывести в вербальный ряД, не только как технологическую структуру (FFramework) для обозначения индивидуализации типового пере-хоДА, но и как развернутое описание, доступное пониманиЮ (borderline), пусть даже образного свойства – нет в человеческой жиZни автора столько календарного времени говорить слова О … вот, такой эффект присутствия отсутствующего

Сам себе товарищ Сухов, мастерЯщий инструмент

- Cтарики, откуда динамит ?
- Давно сидим …

^{rem :} пустая комната / нуль-переход